掌握國家歷史的詮釋權

作者：陳愛梅

繼歷史課本中“Ketuanan Melayu”字眼後，“種族關係”課本再次引起華社對馬來西亞歷史的關注。“種族關係”課本或參考書事件獲得各華文報章大幅度的報導，英文報沒有缺席，馬來報見於一角。馬來西亞是我們的祖國﹐我們重視我們在歷史中的定位。

“Ketuanan Melayu”被大部份媒體視為禁忌，事情就落幕了。辭彙的使用涉及意識形態，意識形態被視為馬來西亞敏感的神經線，所以可以理解當局的用心良苦。

“種族關係”課本事件卻是主觀地去歪曲歷史，為尚未完整公開的歷史秘密檔案下定論，華人及印度人被當著造成國家及社會不安定的始作俑者。就歷史角度而言，這種詮譯歷史方式不符合歷史的客觀，以及實事求是的精神，但這種單方面為所鍾情的發聲的歷史卻受到民眾的喜愛﹔就國家而言，這種詮釋只會塑造國民間的對立。

雖然內閣已指示有關大學收回爭議性課本，但是歷史不容抹煞及扭曲的事實必須受到正視，不止是還前人一個公平，對於當代者而言，也是一個警惕。

如果大家能公正對待歷史，也讓現代，尤其是當權者知道，歷史也會用同樣的態度去評估他。如果我們的社會一昧容忍讓當權者對歷史做不當的詮釋，那在位者就會明了，要在歷史留芳百世就是加強鞏固權力，讓國家歷史的詮釋權永在我方。

有關馬來西亞華人的歷史，課本從小就教我們饑餓戰亂的中國，高利潤的礦業帶入大量的移民，黑社會的形成，接著就是共產黨。歷史因素下既定的事實無需美化，但除此之外，華人的抗日事蹟，對這片土地實際的貢獻，不是輕描淡寫，就是完全不談。

歷史，選擇性地記錄我們，但我們也被歷史選擇性遺忘了。半前年筆者到太平博物館參觀，在這座華人開發的古城，博物館內擺設的華人歷史人物資料，竟只有一個陳禎祿，就放在難於發現的角落。

藉著“種族關係”課本事件，能否喚起華人對大馬歷史詮釋的醒覺？有個朋友說，這是政治轉移焦點的圈套，我們別跌下去，課本怎麼寫無所謂，主要是當權者不是這樣想的。這其實是很多大馬華人的思維。下一代國家的領導者，就是這一代接受具偏見歷史的灌輸者，這樣對國家是危險的。

所謂敏感的歷史事件其實存著許多尚未明朗的地帶。歷史塑造著認同，沒有歷史的民族是無根的。輕文是國家政策趨勢，華人又普遍上不太重視歷史。就歷史學科上，華社又有多少將士，有足夠份量走進主流，以學科方式對話？歷史的知識是需累積的，歷史有力的證據，是一紙一箋，漫漫歲月的尋找分析。用兵，也需養兵呀！

在國家歷史詮釋權上，華人的席位在哪裡？

Source: 22 July 2006 星洲日报