清世祖顺治帝
順治帝,爱新觉罗福臨是皇太極的第九子。他從6歲時就酷愛讀史書,並說「皇父自幼小讀書,我也想要讀書」。讀書一目十行,不用先生講解,能自悟其義。因此他從小就受到皇太極的喜愛。
皇太極的突然駕崩以及沒有指定誰來繼承大統,使皇位繼承人的爭奪再次白熱化。就當時的形勢而言,最具有競爭力的皇位人選是皇太極的弟弟多爾袞和皇太極的長子豪格。在兩派勢力均不肯讓步的情況下,最終議定由6歲的福臨繼承皇位,濟爾哈朗和多爾袞共同輔理朝政,全權處理朝廷軍政大事。至此,福臨即位,親王輔政,年號為順治。
各派勢力取得均衡後,清朝內部基本趨於穩定。在親王濟爾哈朗和多爾袞的輔政下,清軍開始對明王朝發起了最後的進攻。在收降了山海關守將吳三桂後,清軍入關,並打敗了闖王的農民軍,佔領了北京城,終於取代明朝統一了天下。在這一過程中,多爾袞以其超凡的膽識,起到了巨大的作用。
清朝定都北京後,由於福臨年紀尚小,國家大事由攝政王多爾袞裁決。多爾袞雖無皇帝之名,但卻掌握了皇帝應有的權力。很多大臣只知道有攝政王多爾袞,卻不知道有皇帝。逐漸長大的福臨雖然心懷不滿,但卻敢怒而不敢言,只得讓自己沉湎於遊獵逸樂中。
1650年12月,多爾袞去邊外狩獵,猝發疾病而死。終年39歲。第二年,14歲的順治正式親政。作為順治生母的孝莊皇太后繼續精心輔佐兒子,並常常告誡他要繼承祖宗之業,勤於政務。年少的順治皇帝牢記母親的教誨,在其親政的10年中,嚴於律己,勤於政務,採取了一系列利國利民的政策。他時常與臣下討論政務得失,遇到重大決策必先商討盡善,再行頒布。同時他採納臣下意見,仿照古制設立起居注官,記載皇帝日常的一言一行,以傳之後世。
順治能夠體恤百姓疾苦。比如在重新修建乾清宮一事上,他接受大臣的建議,將工程錢糧都用在了賑濟受災的百姓身上。同時告誡諸王和大臣們今後的飲食和娛樂也要從儉,對於富戶願意出糧捐助百姓的,國家可以給予獎勵。此外,順治繼續採取輕徭薄賦,與民生息的政策,廢除了前明萬歷時期增加的多餘賦稅。對於受災地區的賦稅則予以免除。
順治時期,天下初定。雖然明朝並非為清朝所滅,而且清初沿襲明代制度,翻譯《洪武寶訓》,由順治帝寫序後頒行天下,稱要與天下共遵明朝的祖訓。但畢竟清朝是滿族建立的政權,引起了一些漢族,特別是江南地區漢族的反抗。部份漢人打著「反清復明」的旗號起兵,部份豪紳則隱匿土地,逃避賦稅,以此與清政府對抗。對此,順治一方面派兵將南方的叛亂相繼平息,一方面下詔對拖欠錢糧的人加以查處,並根據數量多寡,予以治罪。
順治親政後,對佛學十分感興趣,先後邀請一些著名僧人到皇宮講經。他曾說自己的前身一定是僧人,因此「每次來到寺中,徘徊久久不願離去 」。
1658年和1660年,順治先後遭遇愛子之死和愛妃之亡,性情大變,對世事更加心灰意冷。1661年正月,順治外出不幸染病,幾天後,在養心殿病逝,終年24歲。在遺詔中,他要求實行火化,行法事。順治一生篤信佛法,死後也依據佛家儀式火化。
《清史稿》對順治的評價是:勤政愛民,孜孜求治。
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